Wbd1118 发表于 2022-4-6 21:09
换偶者或者自幼便形成非主流的性脚本，或者经历了性脚本的改写，他们中许多人是其它性规范的背叛者；换偶者试图通过换偶建立起伴侣间更为深刻的亲密关系，心理学亲密关系研究的“爱的三元理论”可以对此做出解释；换偶伴侣均经过了动员、讨论的过程，这往往又是性脚本改造的过程；物色换偶对象的过程中，性资本发挥着重要的作用；第一次换偶经历仿佛是一个“过渡仪式”，一些人随后获得身心的解放，但在强大的污名之下，仍然有人感到困扰和纠结；“被动”参与换偶的女性，并不等于是被迫的，她们在换偶实践中具有决定性的权利；参与换偶的“单男”处于被决定、被授权、被安抚的位置，背后体现着男性对女性伴侣的“占有”；换偶各方都尽量避免嫉妒的出现，但吃醋却常被用来激发伴侣间的激情，而且是有性别差异的；男性气质在换偶中呈现多样性的存在，既有进行性能力“比赛”的男人，也有拒绝“被换偶”的男人；换偶情境中同性性接触作为一种性别角色的“表演”而存在；换偶对象间拒绝爱情但向往暧昧，超越性的友谊使换偶关系更深刻；伴侣因为换偶而爱的更深，做爱也更爽，他们重新定义“忠诚”，因换偶而伤害夫妻关系的情况只存在于传闻中；社会控制如一个“全景敞视监狱”，令换偶者胆颤心惊、如履薄冰，但他们仍然不愿作规训的奴隶。
温柔的老师 发表于 2022-5-6 08:00